菩提甘露

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20251223

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发表于 2025-12-21 13:07:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2025-12-21 13:11 编辑

天天学习 | 2025年12月23日 | 畅听合集(附备用音频)

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每日学习

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 1 

【LY】Wd20200619

(文字见日刻目录)



 2 

【FH】悉尼周六联谊会精彩开示 20200215

(视频见分目录)



 3 

【BH】第40集 远离忌妒 超越自我 20200411  (学两天)

(此音频的文字在下方,阅读请往下滑)



 4 

【听师Fu讲“笑”的意义。(67)】 今天,您“笑”了吗?

(1)   工作不顺利,板着脸找工作难zs20160225

(2)   吃霸王餐的年轻人 20191110 奥克兰

(1)

(2)


 5 

【TT】年轻的杀业(杀过鱼)导致做轮椅 201406 香港

(视频见分目录)



 6 

【LY】南京 Pu sa 的开示去除心魔 wd20180225B 

(文字见日刻目录)



 7 

【观世音 Pu sa 故事】2.骑龙观音

(视频见分目录)



 8 

【BH】12-23.妄念在假我中 (学两天)

(此音频的文字在下方,阅读请往下滑)



 9

【每日FYFY】第一册 第四十六页 

(文字见日刻目录)



【请自行每日诵读】:

【师Fu最后的叮咛+两个守则】(文字见日刻目录)






周六联谊会音视频:





【TT】音视频:





【观世音 Pu sa 故事】2.骑龙观音




白视  第40集  远离忌妒 超越自我  20200411

(文字仅供参考,以师Fu的音频为准)



今天给大家讲个故事。


自古以来,人有一个很大的毛病,就是忌妒。为什么人都会有忌妒呢?因为忌妒是为了竞争一定的权益,每个人都为了竞争一点权益,对相应产生的一些幸运者(在竞争中有些人比较幸运,他得到了,他拥有了)或者潜在的幸运者(就是这个人很可能会得到)产生一种冷漠、贬低或者排斥,甚至敌视的心理状态,就叫忌妒。所以忌妒是我们内心深处一个很难去除的毛病。每个人都会忌妒别人,大部分人看到别人有成就,就忌妒难平,心里很难过;看到别人受到赞赏、赞叹,心里就不是滋味,经常心里想“为什么表扬的不是我,是他?”甚至有的人就自赞毁他,为了表扬自己,情愿把别人讲得很低下,表示自己的高傲。忌妒就是病根,所以自古以来,只要有人在,就会有忌妒。忌妒就是当别人要成功了,你会给他加以障碍。


佛陀在世的时候,不断地到处去弘扬Fo法。给孤独长者希望佛陀能留在他的国家舍卫国弘法、度化众生,不惜巨资——以黄金布地,向祇陀太子买了一块地(因为对方说了,如果他把黄金铺满地,就把这块地给他,结果给孤独长者真的拉了很多车的黄金过来,铺在地上)。正当他在兴建祇园精舍的时候,舍卫国当地的那些外教徒听到这个事情,非常震惊,认为:“那是我们的地盘,如果瞿昙沙门(当年对释迦牟尼佛的称呼)来此,我们信徒的信念就会受到影响,供养我们的人也会减少。”这个时候,外教徒就想尽方法阻碍这个工程的建设。


第一个行动,他们就向给孤独长者抗议,说:“你知道瞿昙已有安定的住处,为何要把他请到这里来?到底他有什么能耐?”外教徒议论纷纷:“是啊,为什么请他过来?我们在这里挺好的。”但是恭请佛陀到此弘法是给孤独长者的一个心愿,因此别人再怎么讲,他都不受议论的影响。


外教徒抗议无效,于是又向国王提出抗议。国王对佛陀早就有耳闻,而且好乐Fo法(很喜欢Fo法),所以也不听外教徒的言语。外教徒只好又回头找给孤独长者,说:“如果你要邀请瞿昙沙门的团体来到这里,必须答应一项条件,否则我们不会信服的。”


长者问:“你们有何条件?只要将来大家能和睦相处,不管你们提出任何条件,我都会尽量想办法。”


外道众徒说:“瞿昙沙门座下有一位舍利弗,据说他的智慧第一,我们要请他来跟我们较量较量,一比高下。”


长者认为这个也不困难,就到王舍城向佛陀说明此事。佛陀认为,要教化舍卫国,这就是一个最好的开端,这倒是一个很好的机会。于是,他就派舍利弗前往。佛陀说:“当地的工程正在建设,你最好先去安抚当地的人心。”舍利弗欢喜地答应了:“感恩佛陀。”走了。


给孤独长者请教舍利弗说:“尊者什么时候可以和外教徒论理较量呢?”


舍利弗说:“七天后吧,给他们七天的时间准备。”


长者马上就与外教徒联络。外教中有一位最被尊重的领导者,他认为这是一件大事,胜败就取决于这一次的较量,如果外教输了,沙门的僧团进入城内,外教原有的利养和地位就会大受影响,所以,这场辩论一定要非常慎重。七天之中,他们到处找最好的人才准备辩论,也召集了许多人当天助阵。


给孤独长者对此事也非常地慎重,他搭设了一个大讲台,用心安排舍利弗和外教徒的座位。较量的日子终于到了,因为是在当地,所以外教徒就浩浩荡荡地排开阵容走进来,很多人,有骑马的、走路的,全进来了。舍利弗是单独应阵,一个人坐在那里。


舍利弗向众人说:“好吧,时间到了,你们选择辩论还是用神通来比较呢?”


外教徒说:“道理从何辩起啊,没有道理可以辩,还是比神通吧。”


“对啊,比神通吧……”“比神通!比神通!”众人附和道。


外教徒随即幻化出一片非常美丽的花园,花朵盛开,芳香四溢。舍利弗一看他们幻化出一片花园,马上化出一阵清风。花园里的花摇曳生姿,犹如仙境;可惜没多久,花瓣、叶子纷纷地掉落。这一回,外教输了。


接着,外教徒化出一座清净的池塘,里面的水清澈见底。舍利弗一看,马上化出一头大象,到清净的水池里洗澡。大象一翻身滚动,池里的水立即混浊。这次评分,当然又是外教输了。


那时外教徒非常生气,化出一条凶恶的九头龙冲向舍利弗,舍利弗眼睛一看,立刻化出一只大鹏金翅鸟,它飞翔自在,然后稳稳当当地坐在九头龙的头上。这时候,外教徒非常恐慌,认输了。有些人立刻请求皈依,但是也有一部分顽强的人不服气离开了。


那些顽强者仍然要阻碍工程的进行,还假装成施工的工人,要求长者让他们工作。长者心里有数,知道外教徒可能会混入工人群中,于是就告诉舍利弗。舍利弗说:“长者,工程如果想加快进行,当然必须要号召更多的工人。好吧,让他们来吧。”舍利弗亲自在那里守着,做监督工作。


有一天,舍利弗在大树下看到一群工人来了,这些工人不一般,手里拿着棍子、锄头、铲子等工具,向舍利弗气势汹汹地走过来。但不知道为何,突然人人满心疲倦,好像要睡着一般,眼皮都抬不动,挣扎着向前,但是脚步却越来越沉重,不听使唤了。他们累得全部坐在地上,而且向舍利弗求救。他们知道舍利弗用法力了。


舍利弗即向前为他们宣说“四谛法”,那些工人听了如梦初醒,大家都被舍利弗降伏,从此工程顺利如期完成,祇树给孤独园就这么开始了。就是因为有这一段兴建的过程,所以在佛教经典里才会经常看到“如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园……”的经文。


所以,学佛人不能有忌妒的心。碰到障碍,碰到别人的忌妒,要如如不动,心魔永远无法战胜心中的正法正道。希望大家要好好地学佛修心,战胜自己的心魔;不要被人间的五欲六尘所染,要以佛的正气护及自己的身体,敢于担当,在人间,再凶猛的波涛骇浪能奈我何?所以吞没之身实际上是无明之众,别人对你的好坏,对你所有的讲法,实际上都是一些无明的众生,一旦他们明白了,就是有道之人。所以希望大家要超越心中的障碍,不要把别人对你的忌妒、给你的一些烦恼,障碍在自己的内心。要懂得,他们只是一时的迷惑,也是可怜的无明众生;一旦Fo法被他们理解,他们一定会正气浩然,一定会像我们一样正气正法,得到最可贵和宝贵的Fo法。


好,今天的《白话Fo法》就跟大家说到这里,我们下次节目再见。



BH12-23  妄念在假我中

(文字来源于博客版本,也已校对完成,如与纸质书版本不同,请以师Fu最后校对的博客电子书版本为准)



什么叫静?什么叫稳?什么叫定?有些人在这里坐都坐不住,一会儿打瞌睡,一会儿站起来走动,或者思维乱串。师Fu的弟子在听师Fu讲课的时候,脑子要思想全部集中,这个时候他们会最清净,他们得到的加持最多。一个人的脑子就像一个房子一样,里面全是空的,才能把好的东西加持到里面去;如果你的房间已经堆满了杂物,好的东西怎能搬进这个房间?这就是道理。


要懂得,真正的拥有是你神识中的智慧。神识中的智慧是什么?就是当你的意识形成后进入你的神识中所产生的那种选择最圆融的思维的方法,这就是智慧,这就是精神上的智慧。今天你们的意识中“ Pu sa 很伟大,我要好好地修,我要救人,我要慈悲,我要帮助别人”,这种意识进入你的神识,全部都是正能量进入到你的神识,这种正能量会让你产生一种智慧,这个时候你就会克服所有不好的思维。如果你想着“我做这事情划不来,这个事情我可以骗他,这生意我占他一点便宜,我很开心了”,那么,你在神识当中一出来就是占人家的便宜,就是欺负人家,怎样对人家不好。用医学术语来讲,这就是他的意识的各种小细胞储存在他的脑电波里面,所以这个人脑子里出来的就是不好的思维细胞,俗称“小脑筋”。


拥有Fo法的加持,拥有佛 Pu sa 的加持,你的神识当中会拥有更多的智慧,你才能看到真实的相。因为你有智慧,你才能看得到实相。“啊,原来 Pu sa 说的都是真的,人的生老病死都是苦。”人并不是像我们想象的傻傻地觉得很快乐,要懂得爸爸妈妈吃了多少苦才铸就了我们今天的快乐。爸爸妈妈身体不好,我们孩子也会身体不好,所以很多爸爸妈妈为了能够生出一个健康的孩子,戒掉了很多不好的习惯,他们都是在付出。在澳大利亚,很多女人怀孕的时候照样抽烟喝酒,生出来的孩子很多都是畸形怪胎,因为在十月怀胎中,她不能停止抽烟喝酒等习惯,于是造成了胎儿畸形,导致这个孩子痛苦万分地活在这个世界上。要明白,在这个世界上,哪有不付出就能得到好的果实? Pu sa 的经常加持可以让你看到真实的事情,那就是实相。


学佛人要懂得去掉自己的妄念,不该想的不要去想。想得很好,想得很远,想得非常开心,最后做不到,就叫妄念。想东西要想到你能够做到的、能够拥有的,那就不叫妄念。比方说,“我今天会得到Fo法,我要救度更多的人,我相信我能够救到更多的人”,那么你就是实实在在的,不叫妄念。有些人在 Pu sa 面前一激动,自己都不知道自己修心的根基和程度,在观世音 Pu sa 面前许愿:“ Pu sa ,您相信我,我一个月会度八十个人。”这不叫妄念吗?你在 Pu sa 面前讲的话,不管你的发心多好,如果你做不到的事情你去说了,这就叫妄语。


要去掉妄念,留下你的真诚。今天你们到这里来看师Fu,看完了你们就走了,你们真心在学,留下真心、留下诚心,师Fu一讲到你们共修组很努力,你们很好,那你们的真诚心就留下来了。你们今天跟着师Fu学佛学法,你们留下了诚心,没有失信于 Pu sa ,你们会得到 Pu sa 更大的加持,以后有求必应。因为你第一次许愿你就还愿了,所以你第二次许愿你一定会越求越灵。


师Fu讲的是不是人间Fo法?师Fu把这么深奥的佛理用简单的比喻告诉你们。如果师Fu单单把Fo法念给你们听,你们会听不懂的。“ Pu sa 天天在唤醒我们的意识、神识,帮助你们寻求真正的‘你’,要放掉假我,寻找真我……”师Fu要是这么念给你们听,“什么叫假我?”你们会想,“我还有假的?”


理解Fo法,知行合一,这才叫学佛,这叫修内。你们站在那里毕恭毕敬,站有站相,坐有坐相,讲话、动作出来都像 Pu sa ,帮助别人,那叫修外。


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