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“忍辱精进”是保持我们心灵纯净的方式;人在忍辱之后,脱胎换骨

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发表于 2025-7-18 10:11:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 圆觉菩提 于 2025-7-18 10:11 编辑



“忍辱精进”是保持我们心灵纯净的方式;人在忍辱之后,脱胎换骨

忍耐是一个人很重要的一种修为

BHFF 20180224


我们做人,有时候忍耐是一个人很重要的一种修为这个人如果能够忍耐的很深的话,这个人实际上对佛法的认知很透彻。如果这个人不能忍耐的话,他就对人间的一切根本没有认知。你去看,不学佛的人碰到 事情跳,碰到事情吵,碰到事情去解释。因为他认为这个事情很大,因为他知道这个事情对他来讲怎么样,怎么样。实际上,他如果有智慧的话,他知道这个事情就像过眼云烟一样,一会就没了,那么当然就没有——无生。你对缘分无生,一切法不生不灭的真理懂了,你知道没有生出来什么法,也没有灭掉什么法,所以也没有什么要你去忍耐的。

……

如果你学过“无我相,无人相,无众生相,无寿者相,”就是无四相的话,你可能连嗔恨心都不生起了,你已经是思想上成就无生法忍了,你已经成就了在怨害面前最高境界的忍辱之心了。很多人能够领会佛法,无生法忍,你就早就融入了这个菩提生命的本能了。这个不是一般意义上的忍受和忍耐,他是包括了成就圆满力的忍力——一个人的忍耐力。忍耐力本身就是包含了这个人的境界,境界是非常重要的。很多人一辈子不能忍耐别人,不能忍耐这个,不能那个,所以他就很可怜。他一直存活在他自私的思想行为当中,所以他解脱不了自己, 每一天他要在解释,每一天他要让自己活在烦恼心当中,他放不下。无生法忍就是让我们拥有更高的菩提的境界,拥有更高的菩提的佛性

自行解脱的三步骤:忍辱、守戒、精进

Wenda20180622 01:25:31

问:师父,您给弟子讲了一个开示,有个同修记下来了,讲得特别好。您是说:

 “自行解脱是为上,自行解脱就能修成佛道。自行解脱的三步骤:先要忍辱,然后守戒,然后精进——三步曲。当你守戒、忍辱之后,你要拼命地努力去弘法,你会心智合一,心行合一,思维合一,你就能抛去人我,获取真谛,解脱就离你不远了。”师父,您再给大家开示一下吧。


答:忍辱最重要,忍辱不惹事情,不忍辱就惹事情了(对对)所以一般的人在外面都能忍辱的,除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱,因为这个不是“辱”了,这是教育的问题,明白了吗?(明白。然后师父又讲了守戒)对啊,守戒的话,红灯你都要守,你在家里怎么能不守戒啊?你跟朋友能不守戒吗?你经常撒谎,谁相信你啊?(对对)你偷东西,谁相信你啊?你喝酒,人家说“酒肉朋友”,不跟你交了,对不对?(最后师父讲的是精进)精进就是靠着你守戒之后,你才知道什么叫重要,什么叫不重要,你才会精进(明白了)

关于无生法忍

Wenda20180406 54:52

问:同修听到师 父开示无生法忍,对无生法忍有以下理解:

无生法忍的重点在无生,无生法,法无生,无生无灭,境自如如。既然无生,实际上就没有忍。所以“无生法忍”的前三个字讲的是大菩萨乃至佛的境界,“忍”字是从众生角度来看的。就好比我们对师父的各种想法里还有法、有境界,而从师父内心已是无生法。无生法从开悟中来,无生法忍从忍中来,在忍耐中领悟法无生灭的空性得无生法忍。无生体现着平等、智慧和万灵同源,无生不是空洞的孤立,而是万物相依。无生法忍体现了处处通达的智慧,是自在无碍的状态。无生法忍的境界与“虽行无作,而现受身,是菩萨行”是一样的。

请师父开示。


答:这个小家伙是男的女的?(女的)学得不错了。因为忍者既非究竟,忍耐并不是一种究竟,你今天还忍耐,就说明没有完全开悟。你要“以正智慧了一切法本性皆空”,你知道本性皆空,本性无二,你忍什么?没有东西可以忍的。“一切法性空性正智本性清净”,这个本身就是无二分的,无分别的,所以这个世界你忍什么?有什么好忍的?忍者一定没有究竟忍,对不对?(对,师父)你不理解什么叫“忍”字,你就会生法忍;你如果知道了,你就无生法忍,根本没有这个意念去忍的,你知道这个根本完全是空性的东西,你去跟他搞什么?有什么好搞的?(是,明白了)

“忍辱精进”就是保持我们心灵纯净的方式

BHFF 1-4《学佛修心的目标(二)》


 “ 忍辱精进”就是保持我们心灵纯净的方式。忍辱不是懦夫的表现,而是唯一的不“接”恶缘的法宝。别人向我射出一根恶缘的尘丝,我们一生气心中一恨,则尘丝就沾在我们身上,从这一刻起,恶缘的因果就形成了。只有忍辱而不接这口“恶气”,才能使恶缘不落地生根,忍辱是表相,真正要求的是心不起波澜视外辱如无物,也就是修心中的“境转心不转”。

人在忍辱之后,脱胎换骨

SPBHFF  102《不言寂静涅槃》


佛法的高境界就是寂然不动(寂,就是安静;然,就是自然),一个人要清净才能得住,任何事情干净了就能够住下来。举个简单例子,能够到一个地方安定下来,这个地方一定是很安静的、能清净的。人经常在冷静之后,就会变得非常有智慧;一个人在烦躁的时候就会失去智慧。一个人很烦躁,在骂人,在吵架,在想不通,那时候智慧就离他而去了,所以冷静之后人会有智慧。人在忍辱之后,脱胎换骨。你想想看,你能够忍耐,说明你已经忍人所不能忍。想一想,别人做不到的事情你能做到,你是不是已经脱胎换骨了?所以有佛性的人能够忍耐,能够有智慧,平静,清净,心得住。


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