学佛学佛不是追求广学博闻，要一门深入，接触越多，心念越乱，越不能接受好的东西

圆觉菩提

学佛不是追求广学博闻， 学佛要一门深入，接触越多，心念越乱，越不能接受好的东西

为什么学佛不是追求广学博闻

wenda20121028A  33:28 

问：有同修要我广学博闻，介绍我多看其他的大经。我现在有资格去看其他高僧大德的文章吗？还是要修行到一定的阶段，比如说一年两年之后再看？

答：为什么要找师父？为什么要找法门？八万四千法门，你说哪一个法门不好？所以台长尊重所有的法门。大学有两百多个科目，两百多个科目都很好。为什么佛法界讲一门精进？举个简单例子，这个小孩今天想做文学家，明天想做数学家，后天想做物理学家，什么书都看，会不会对自己真正要学的东西有影响？高僧大德的东西都是很好的，问题是你有这个悟性吗？你是不是这个法门的？人家说隔行如隔山，虽然异曲同工，都是佛教，但你看看佛教有多少门派？一辈子学得过来吗？而且学的当中，看其他的大经，没有师父指导的话，万一看走偏差怎么办？（就是万一理解不对怎么办？）理解不对不就邪了吗？（对对对）像这些事情，一定要正，一定要有师父教的。师父的白话佛法讲的难道不是深奥的佛法吗？师父是把深奥的佛法化作最基本的白话佛法的理论基础来教导你们，并不代表白话佛法就是很低的、基础的佛法，难道一定要看不懂的文言文才是深奥的佛法吗？一定要明理啊，都是好的，都是与人为善的，不同的法门救不同的人的嘛！既然你们跟着台长，就跟着台长好好学。

见闻觉知对修行的果是没有用的

常思己过 增福增慧——摘录卢台长讲述于观音堂

要记住，见闻觉知对修行的果没有用。什么叫见闻觉知？就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情。见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。也就是说你眼睛看到的东西你以为是对的，实际上不利于你修心；你耳朵听到的，人家告诉你怎么怎么，对你修心也不利；你眼睛看到的，又不是真的东西。

所以你所接触的东西都不能造就你好好的学佛学法。见闻觉知很重要，都是空的没用的，不要去听。所以孔夫子讲话真的很有道理啊。“非礼勿视”，“非礼勿听”，“非礼勿言”，“非礼勿行”，所以很多事情要在礼上。实际上这个“礼”就是礼节。对我们学佛的人来讲就是佛理。佛理很重要，所以必须要实修才能得真智慧。真正聪明的人，真正有智慧的人，他是个实实在在修心的人。

为什么师父没教过的东西不要乱看

Wenda20171208  01:12:02

听众问：看了《阿含经的故事》，里面阿难尊者有一天行禅之后，去问佛陀，他说拥有善知识，解脱之路就成功了一半。但是佛陀说阿难尊者想的不对，他说“不要这样讲，而应该说具足善知识是全梵行者”。请师父开示一下。

台长答：我没教过你的东西、没叫你去看的，你自己看了，你自己负责，我不讲的（对不起，师父）你去看好了，很多人就看出毛病的，看不懂乱理解，那么就造新业了。因为乱理解，你对某一件事情、事物乱理解，理解错误，那你就可能犯戒，而且可能就会有业障。你去看很多人就是没有师父乱学，学到后来走火入魔。有些经文你看不懂的，你乱看、乱想，那就叫胡思，那就叫乱想。你胡思乱想还不如不看呢（哦）为什么师父不叫你们看，因为我叫你们看的东西，我会给你们作解释，我不叫你们看的我还没作解释，听得懂吗？（好的，谢谢师父。好吧，那我不问这个了）你再去问好了，你自己感觉没感觉你已经有点神经兮兮了？东看看、西看看。早就跟你讲过了，很多事情，幼儿园的时候不要去看大人的书，中学的时候不要去看博士生导师的书。你看不懂的，看不懂你乱看，乱看你还乱批评，乱批评造口业啊，乱想也造业啊！（嗯，谢谢师父）

是否除了心灵法门的开示不应该看其他的开示？

Wenda20190809  10:30 

问：请师父开示一下，什么是严格意义上的杂修？一些同修可能觉得没有两个法门一起修就不是杂修。是否除了我们法门的开示就不应该去看其他的开示，才是真正智慧的一门精进呢？

答：要看过程的。比方说，你今天已经到炉火纯青了，把心灵法门学得很好了，你可以参考一些其他的东西，只是作为一种辅助材料；如果你还没学好，还没修好，你这个看看、那个看看，到最后你一门都修不好，这就叫杂修了。

接触越多，心念越乱，越不能接受好的东西

学习观世音菩萨闻声救苦，弘法救度众生不二法门——摘录卢台长讲述于观音堂

记住要一门深入。如果你本身的意见很多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是非纷争。那么神圣的，好的东西就不能进入到你的心里，就不能在你的心里扎下根。因为神圣的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的，你所学过的不相称的法门、不相配的东西在内，这就是境界。所以要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。

师父的法门之所以受人敬仰，是因为师父的法门是百姓最好的法门，是在家居士学习的最好、最方便的法门。

关于同时传播几个法门的问题

佛学问答86

问86：现在我开始修习卢台长法门，在做功课、念小房子，也很有感应。是否可以继续也多学几个法门，或在我的博客转载卢台长博客的博文，同时再转载其他法门的文章，这样做是否合适呢？

答86：八万四千法门都可以学。台长经常讲一句话，学佛学法要如法，如法就是你要知道这个法门，知道什么样的法门能解决你的问题，犹如一个医生为你看病一样。

当你在与某一个法门结缘或者去传播这个法门的时候，你会得到这个法门很多的功德，同时帮助你灭罪和消除孽障。

如果两个法门同时修或者同时传播，就很容易有漏，本来就已经有功德了，如果去传播另一个法门，如果这个法门并不是很适合你，这就势必会影响你的磁场、功力和法门的运作。

学的法门越多，犹如学的东西越多就越不精，所以要专一。

一般能成功的人都是学一个法门。犹如一个运动员如果跳高跳的好，他的游泳肯定就不如跳高，反之如果他是游泳健将，他的跳高就不如游泳。专一、专家、专心、专业都是讲一个“专”字，如果一个人是全能冠军，那这个人付出的代价很高，而且能成功的概率也很低。

如果一个人还没有决定跟着哪一个法门修行之前还是可以看看其他法门的，但是如果已经选择好跟着哪一个法门修，就最好不要看或者传播其他法门的信息。就如一个人已经进了大学在学金融系了，就不要再学建筑系，美术系，这样到最后什么科目都不能毕业。