身体有三种病，宿业病的来源
广播讲座(二) 1、【谈“身体的三种病”】
身体病有三种。一种是宿业病，就是孽障病，是因为你前世有很多孽障，做了很多坏事，带到今世来了，所以是宿业病。另一种是内伤。第三种是外感。
在这三种病中，宿业病是最难治的。宿业是前世所为，前世做了很多不好的事情，今世来受报了。
宿业是存在于你心里的，八识田中，所以宿业病最难治。当一个人受到不公平待遇的时候，他首先会想到，我为什么受这些不好的待遇；同样是干得很好，老板为什么用他而不用我；公司里丢东西了，为什么老板不说他，却说我。这就是前世的宿业。
对治宿业病要普发大悲心、大愿心，还要超度宿世的冤结
【人生三种病：宿业、内伤、外感】——摘录盧台长讲述于观音堂
一个人如果想去除自己的宿业病，不想现在得到报应的话，那么，有一点很重要，那就是你必须要普发大悲心。观世音菩薩每天给我们做榜样，希望我们明白，我们拥有大慈悲的心，我们不但现在在这个世界要普发大悲心、大愿心，而且，我们还要超度宿世的冤结。不管什么环境，你要学会超度，你也要学会感恩，因为这些冤结让我们知道了，我们今生不能再去造新业，否则一个人的业障不是今世就能全部消掉的，因为我们前世的宿业还没还清。想来世不还债，必须今世还。面对任何事情，都要拥有一种感恩心。
念经是还宿业的基础
弟子开 示(二) 29、【管住舌根 远离祸福】
重报轻受的一个方法就是不断念经，不让自己（用现代话讲就是手机）和天上断绝联系，就是不让手机停掉。我们开车的时候讲电话，一会儿有声音，一会儿没声音，一会儿就断掉了。拼命念经就是没有断掉慧命。念经是思维的运作，像脑电波一直在动就一直能接受外界传来的信息，所以念经不可以停。念经有什么好处？最大的好处就是可以消除八十亿万劫的生死重罪。八十亿万劫，就是人之初，从前世再前世。只要念经就消除或减轻了所有这些重罪，成为菩萨之后这些重罪都没有了。如果一个人念经念得已经像菩萨一样了，这个人的罪业就基本全消了；如果有人现在还不念经，这个人是根本不想消掉自己的重业。
念经能调节五行
Wenda20180831 22:55
女听众：師父在《解答来信疑惑》中提到“阴阳五行调和是自然的，不是求来的。多念大悲咒，缺什么就有什么”，而在《玄藝问答》中提到“心经可以调节五行”。请问師父，这是不是说大悲咒和心经都可以调节五行？
台长答：大悲咒和心经都能调节五行，回答是肯定的（比如说，金、木、水、火、土，大悲咒和心经比较偏向于什么呢？）心经代表“内”，大悲咒是外面的加持。一个内，一个外。所以为什么经文组合里边有大悲咒、心经啊？（就是平衡）嗯。
宿业深重，要放下一切人间快乐拼命念经还债
ZongShu20141009_3618
女听众：师父，我刚刚接触心灵法门的时候，我梦见师父帮我看图腾，说我没有1j万张就解决不了我的问题。
台长答：对，你现在念几张了？（我念了几组嘛，就是亡人、妈妈的要经者、还有自己的孩子）你赶快抓紧了，你这个1万张一定要念掉（师父，我这辈子会念下去的，我希望观世音菩萨给我时间，我就是一下子没办法念1万张这么多，请师父原谅）不是原谅，你念不到你的劫到了就麻烦了，菩萨总是叫你们提早，就是要靠平时。我问你，你看电视吗？（我好久没看电视了。师父，我就好好修心，我就是工作）你现在记住一句话，你没有任何理由再浪费时间了，否则你死了。我可以告诉你，叫你念1万张，你要把什么娱乐活动全部停止，就像和尚尼姑修心一样的，要清修，没办法。这是你上辈子的业太重（明白）而且自己要早起、晚睡，好好念经，没有办法（师父，我的工作有时候就比较忙，我可以稍微把工作放一下吗？）你自己说呢？你没这个福气，有福气的人早就放下念经了。我是说法师都是有福气的，他们可以在庙里天天念经，多福气啊（对呀，之前我想不开，我都很想去出家）你要是现在出家了呢，你不也就放下了吗？什么叫想不开啊？想开了，想出家就叫想开了，但是现在菩萨慈悲我们，让我们在家里修（嗯，就是缘分不足）什么叫缘分不足？哎哟……再找理由吧，好了，找理由吧，做错这么多的事情，做坏掉了这么多的烂事，自己还不好好念经。你没有任何条件跟菩萨讲的，只有自己化解自己的冤结，否则的话，你以后晚年会很苦的，我只能讲到这里了（好，师父，我会好好修。我希望修成正果，我会跟着师父一辈子去弘法，感恩师父）嘴巴里再讲好了，讲了好听点，好好念经啦！（真的，师父，我发愿了）发愿要做的呀！菩萨专门上你们当，一发愿，哎哟……菩萨就慈悲了，马上给你们这个解决，那个解决，到最后修心都不好好修了（师父，我会好好修，您保重不要太累）好，再见（感恩师父，感恩观世音菩萨）
灵性会被恶念感召而来
摘自广播讲座(二) 15、【心念所扰 宿业缠绕】
我们在家里好好念经，你只要好好地念经，你怎么会遭到很多的小鬼和恶灵呢？你不去跟人家结怨，人家怎么会来惹你呢？你不去讲人家不好，人家又怎么会来说你无理呢？人跟人在一起，很多事情都是自己招徕的，很多事情都是自己找来的麻烦。你所起的坏念头在你的心念当中一动，那些灵界马上就知道了……我们要存好心，说好话，行好事，这样的话，就是有厉鬼想缠身，你也有办法避它而远之，因为连鬼都不会去伤害一个好人的。就像我们过世的父母亲，过世的亡人一样，他们虽然做鬼了，但他们也不会去伤害一个好人的。而只有当你的境界跟鬼一样了，它才会伤害到你，所以，希望大家慎之，希望大家能够谨慎自己的言行，谨慎自己的意念，身口意都要好好地戒除贪瞋痴啊。
只要有报应就说明做错过
Wenda20161016B 57:19
女听众：前世做错的事转化成今世的孽障，但是我们普通人不知道前世究竟做了什么坏事，请问師父该如何针对前世的事忏悔呢？
台长答：你自己知道做错，怎么不忏悔？（如果是通过梦境，我们知道前世有……）不要“通过”，只要你今天有报应了，你就是已经做错了（好的。这样就是针对性地好好忏悔）对。
对待大病要有耐心
Zongshu20170202 17:22
听众：她一直念经文组合，可能念了近1000张了，这个鼻子到现在还是一直反反复复的……
台长：你问她一句话就知道了，她其他的病都念好了，你问问她看（是的，她就是鼻子好不了）一个人身上有很多毛病的，你念了很多经文组合，虽然求鼻子，但是你的小病都会先治好的。很多人傻傻的，以为“哎呀，我念这么多少房子”……只有小的先帮你解决，大的很难解决的，明白了吗？
经文足够才能根治灵性病
Zongshu20161203 00:49
女听众：師父您好。帮同修看圖騰，19xx年的兔子，女的。她有口腔癌，刚刚动手术。
台长答：手术蛮大的，刀口都看得见。她这次手术不是太成功，出了很多血，现在人非常微弱。身上有一个灵性，现在这个灵性跑到她心脏去了，所以她的心脏马上就会不舒服了（是的）灵性会跑，你弄不到他的。他把你弄坏了，你慢慢地再重新弥补，接下来你这个地方开刀了，他又跑到另外一个地方去了。你没有从根子上把他解决，就是开刀、左一刀右一刀都没用的。（所以必须尽快超度身上的灵性）对啊，嘴巴蛮会讲的。赶快超度了，她身上的灵性还要300张（放生多少条鱼？）2600条（感恩师父）
大病初愈不要贪求太多，宿业会造成病情反复
WD20130809_0041
女听众：自从我念了一千多张小房子，我儿子变化很大！真的是感恩观世音菩萨，感恩师父！真的是不可思议！我儿子最近一直在找工作，但是找不到，不知道是什么原因？
台长答：你儿子有这么严重的病，忧郁症（对）精神上有问题，一千多张小房子能够念得正常了，好了，可以找工作了，但是他的福德还不够。就像一个犯人，刚刚刑满出狱，虽然是自由了，但是到外面找工作谁要啊？说明他自己的福德还不够。所以接下来你要给他造福，多做善事、多做功德、多做好人、说好话、做好事，然后给孩子不断地多念心经（好）“哎呀，菩萨，我求这个灵了，我马上要求那个”，人呢就是贪心（我懂）想想你儿子本来在家里多痛苦！现在好一点了，哎呦马上找工作吧；找工作了，毛病好了赶快找老婆吧；找了老婆还要生孩子呢；孩子以后考精英中学……一点点来啊（好）
内心对菩萨的正信越早越好；愿力大、功德大，感动天地，就能改变命运
Wenda20161218A_2726
男听众：師父，如果心中正能量升起，身上的灵性就站不住了，是这样吗？
台长答：对。心中都是好的，哪有不好的东西？（拿着阎王爷法令的灵性也会站不住吗？）拿着阎王爷的法令，说明你已经不是东西了。拿着令旗的话，他已经得到……这是综合评判的。比方说你欠人家一个大债，人家拿着阎王老爷的令旗来把你拉走，但是后来你非常努力，求菩萨，修心了，许愿了，等灵性拿着令旗来的时候，你生病了，你求观世音菩萨，这个时候观世音菩萨下来说“请你原谅他”，菩萨出来打招呼了，他可以拿着令旗走掉。但是一般地拿着令旗来的，基本上菩萨都救不了的。很多人到死之前拼命地念“观世音菩萨”，因为已经是“临时抱佛脚”了，没有用了
（師父，那救助小陈悦那个案例，肯定也是地府直接来拉他的，小房子不要）对（他为什么能成功呢？）他放生多，他念经，他妈妈为了救他，相当于倾注了自己全部的精力。而且他家里条件不错，有条件放生，他放了十万条鱼。你知道什么概念？一个人如果功德做得大，是不是能改变他的命运？（能）《了凡四训》什么概念？本来要死的，本来膝下无子……为什么？人家愿力大啊！（師父，其实是他妈妈感动了观世音菩萨，是这样吗？）对。小陈悦的业障我是看过的，因为当时他们要我看，我给他加持好几次。另外一个问题，他这个业障是上辈子的，所以容易加持掉。你今世做的业，我很难加持掉，我要帮你背的。所以我今天讲点知识给你们听：过去的冤结，加持加持，自己消消，很快消掉；这辈子的冤结，这辈子造的孽，谁帮他加持，谁帮他承担，会帮他担很多的业，那叫“现世”，现世要现世报的
（明白了。師父，我们在人间修，只要你感动了观世音菩萨，观世音菩萨一定会慈悲你，是这样吗？）对，一定会慈悲的。你感动观世音菩萨，要看你感动的时间，你刚刚感动菩萨，你就马上求“观世音菩萨，您帮我怎么样怎么样”，你说怎么能成啊？（对对）你至少感动时间要长啊（明白。有句话叫“感动天地”，怎么理解这个“天”和“地”？还是感动天上和地下的神灵呢？）“感动天地”就是感动天上和地下的神灵，天上的菩萨、神、仙，都被感动了。《二十四孝》为什么令人感动？结冰了，妈妈生病了，儿子为了给妈妈补身体在古时候没什么营养品吃的他跑到冰块上把衣服脱掉，用自己的身体把冰化掉，抓了一条鱼给妈妈吃。这种讲起来不是杀生吗？但是你这是感动天地，连下面都不给你记，因为这是感动啊！改变你的命运了（是的。我们在人间就要做一些感动天地的事情）现在做人不要说感动天地，连感动人的事情都做不了，只是害人、骂人、讲人家不好。几个人能感动天地？（是的。師父，您在开法会的时候，人家看到您就想哭）这就是让人家感动啊，这就叫慈悲啊！自己不要命的话，你以为人家不知道的？你一个好人，被人家讲了，你就是一个坏人了？你一个坏人，被人家讲了“你是好人”，你就是一个好人了？换个朝代可能也会把你抓进去的（我想起来您说的那句话“我真的不愿意看到你们不好”，特别让人感动）
就是这样。師父自己这些愿力，做人做到今天……你们先好好学学你们師父吧。讲得自己高得嘞……“学佛了”，能学得好吗？什么都舍不得，这个舍不得，那个舍不得，你们能舍什么？还能舍生命来救人吗？真的要好好地付出了。太差劲了！碰到一点点事情，马上“哎哟，不得了”“哎哟，我家里……”上次节目你听了吗？一个太太度自己的老公，老公打麻将，叫她烧荤的（“不给我烧荤的就离婚”）“你不给我烧，我就离婚！”“哎哟，我不行啊。”我不是叫你离婚，我是叫你怎么样能够坚定自己的意志。“我不离婚。我就不烧，怎么样？”（对对对）“你打我？我报警去。你不打我，什么感觉都没有的，就不烧，怎么样？”人格，这叫人格！理念都没了，人家叫你杀人，你就杀人？很多女人在银行里做事，男人跟她谈恋爱，跟她说：“你不爱我，你不在银行里贪污拿点钱出来，我就跟你不好了。”“哎哟，为了保持啊，我到银行去偷东西。”可以吗？（不可以）后来真的有人这么做了，女人不是抓起来了？（是）这叫没人格！
学佛修心是治病的无价之宝，坚定一生学佛的信念
广播讲座(二) 27、【学佛要坚定信念】
我们学佛做人，要真的去相信佛法，真的要有愿力，而不是碰到事情了，就来相信。有些人很不开悟，总觉得，我自己看见了，我才相信；看不见的，我就不相信。就犹如一个人，如果过去一直不注意自己的肠胃，等到自己看见自己的肠胃已经不好了，生癌症了，那个时候，他再相信，已经是来不及了。所以，学佛做人都是这个道理，不要等到因果出来的时候，自己才来改。自己见到了，自己才信，自己见不着，他就不信，实际上，这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲，空气当中有污染，空气当中有细菌，你要注意细菌，否则可能会影响到你的身体。你虽然见不着，如果你说，我要看到细菌，我才相信，那么这个人本身就是没有信。
宿业深重要拼命救度众生
白話佛法(七) 6、【知佛理 明佛法 真心灭定】
一个人就算修心，你也敌不过你的业力。这就是为什么很多人在念经、学佛、修心，他照样还在造业，照样还在业力的轨道上走，并不是磕了头、念了经，你就能够一帆风顺，你就能够改变你自己的命运，因为你的业力，因为你的修心、念经并不能敌得过你过去造的业力。如果一个人有很深的业缘，靠着小乘佛法那是解决不了的，学佛要学大乘佛法……我们学习大乘佛法的人，一学就要学到根本。根本是什么？就是慈悲心，就是一个人的善，任何时候要去想到人家，要去救人，这就是学佛的根本。自私、怕受戒，这就是一个人是否诚心学佛的试金石。一个人赶紧承担自己前世造的业，今世来受苦了，这就是一种苦修，我要懂得回报，我要懂得帮助人家，我要减轻别人的痛苦，来还清我自己身上背的业，这就是学习大乘佛法。连自己都不敢勇敢面对自己的人，这个人怎么配得上做菩薩来救度众生呢？
因上努力 果上随缘
视频白话佛法第34集【自性不迷 众善奉行】
对于结果不要执著，才能真正领悟到佛法的真谛。佛陀就是告诉我们，那就是一个现象。我们要明白，宇宙是一个整体，是非常丰富的，蕴含着无量的生机。人的肉身终究会坏，但是心灵的境界不会坏。我们从小做好人、做好事，最后一定到好的地方去。就像一棵树一样，从小往东面长，即使倒下了也是往东面倒。我们修行就是要严格地把自己的菩提心修出来，就是要把自己第九意识阿摩罗识的佛性找到，契合于八识田中的各个心念，这样才能与佛合一，才能拥有菩萨的智慧，永远不离开菩萨的佛道。我们只要用心，只要好好地努力，一定会有超脱的一天。
发表于 2025-4-21 19:54:25
